Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

nepal

(no subject)

Приветствую вас в моём журнале! Журнал о фото, путешествиях и не только. Этот пост всегда висит вверху, для упрощения навигации по журналу. Немного информации обо мне - моя авторская страничка в он-лайн фотошколе.

Фото - обобщённый тег, объединяющий все фото (в том числе вопросы, связанные с фотографией) в моём журнале.
Камчатка - камчатская самостоятельная фотоэкспедиция. Сентябрь 2016г.
Алтай - фотоэкспедиции и фототуры по Горному Алтаю. Октябрь 2015 и 2017г.
Непал - фото и путевые заметки из Непала.
Эверест-трек - самостоятельное путешествие по непальским Гималаям к горному массиву Эвереста (он же Джомолунгма/Сагарматха).
оз.Сейдозеро - автономные фотоэкспедиции 2011, 2012, 2013 и 2015г к загадочному озеру Сейдозеро на Кольском полуострове.
Кавказ - фотопутешествие 2013г. по Северному Кавказу
Дигория- несколько фотопутешествий по Дигорскому ущелью в Cеверной Осетии.
Карелия - путешествие по Северной Карелии.
Белое море - вторая часть карельского проекта - Белое море.
Ахтуба - фото и ахтубинские истории разных лет с островов Волжско-Ахтубинской поймы (Астраханская область).
Чехия - фото и заметки из поездки по Чехии.
Прибалтика - фотозарисовки из путешествий по Прибалтике (Рига, Старый Таллин).
Псковская область - поездки в глубинку Псковской области.
Российская глубинка - жизнь российской провинции.
Пейзаж - обобщённый тег, объединяющий пейзажные фото в журнале.
Жанр - люди и моменты из их жизни.
Портрет - немного портретного фото.
Битюг - байдарочный сплав по реке Битюг
Путешествия - разнообразные путешественные записки.


Гималайские записки: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 части.

Путешествие в Северную Карелию и на Белое море (оз.Энгозеро - метеостанция - дер.Гридино) - часть системы Северного Ледовитого океана. Настоящая северная тайга, карельские лесные озёра, чёрные щуки, белые ночи, поморская деревня Гридино, морская рыбалка, отливы, камни и скалы Белого моря.


1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 , 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 части.

Здесь рассказ в 5 частях об одной из летних рыболовных поездок на реку Ахтуба (2006г):

Часть I, Часть II, Часть III, Часть IV, Часть V

Здесь иллюстрированная история об осенней поездке на реку Ахтуба (2008г) в 25 частях:

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25


Мой авторский курс "Фотография в путешествии" в Fotoshkola.net.
Мои публикации в прессе: журнал "Журналист" №9 2010, журнал Digital Photo №3(95) 2011
А также: Нъобычайныя исторiя мр.Майорыча и др.Матвъича, проiзошедшая съ нимi в поездъ Астрахань-Москва.

Любые из фото, выложенных здесь, можно приобрести, как в электронном, так и в печатном виде.
Ко всему могу добавить, что мне всегда интересно участие в хороших экспедициях и всё, что связано с фототуризмом и travel-журналистикой. Все вопросы и предложения пишите в личку, либо на e-mail truvor242@gmail.com, либо здесь, комментарии скринятся.
promo alexey_matveev january 1, 14:04 25
Buy for 100 tokens
Приветствую вас в моём журнале! Журнал о фото, путешествиях и не только. Этот пост всегда висит вверху, для упрощения навигации по журналу. Немного информации обо мне - моя авторская страничка в он-лайн фотошколе. Фото - обобщённый тег, объединяющий все фото (в том числе вопросы, связанные с…
seida

Заброшенный храм в дер.Свищёвка

Старинный храм во имя святого архистратига Михаила, близ реки Хопёр, в деревне Свищёвка Саратовской области. Построен в 1824г. тщанием помещицы Чихачёвой, закрыт в 1936г. Священник расстрелян через год.
Очень интересное здание, кажущееся маленьким снаружи и громадное внутри. В таком можно запросто снимать "Вий", но ощущения внутри светлые. Несмотря на то, что храм заброшен, кто-то всё-таки в него заходит, приносит редкие молитвословы, свечки, то есть он всё же живёт. Вверху под куполом сохранились остатки старинной росписи стен и гуляет звучное эхо.



Collapse )
seida

Гималайское граффити

Иногда на гималайских горных тропах попадаются такие вот буддистские граффити. В этом случае речь идет о великом Гуру Ринпоче (он же Падмасамбхава) - индийском учителе буддийской тантры VIII века. Буддийская школа Ньингма (одна из четырёх школ тибетского буддизма), к которой принадлежит большинство буддийских монастырей Непала (в частности, находящийся неподалёку Тьянгбоче, монахам которого, несомненно, принадлежит авторство этих рисунков) почитает его как второго Будду.
Ньингмалинцы считают, что Гуру Ринпоче укротил враждебно настроенные силы бонского Тибета и привлек их на службу Дхарме. А появление его предсказывал ещё сам Будда Шакьямуни.



Collapse )
seida

г.Вышегород, храм во имя Архистратига Михаила

Итак, а теперь полный фоторепортаж из Псковской области, а именно - из г.Вышегорода о храме "Во имя Святаго Архистратига Михаила съ приделомъ Рождества Святаго Предтечи и Крестителя Господня Иоанна", основанном ещё в 1863году, как следует из памятной доски внутри храма.
Погода в тот майский день порадовала чистым голубым небом и ярким солнцем, хотя деревья ещё не полностью распустились, появились только первые листочки. Про храм этот мы слышали ещё в Москве и он был одним из основных пунктов нашего фотопутешествия. Кстати, и сам старинный город Вышегород, а особенно его месторасположение, довольно живописно, правда в этот раз на город нас уже не хватило.
Вообще-то нам повезло увидеть его открытым, так как храм открыт не каждый день, а изредка, когда приезжает на службу священник. А так служат там по-скромному в приделе.



Collapse )
seida

Новости

Прочитал новость и выпал в нерастворимый осадок. По меткому выражению vt90, мы, видимо, ещё увидим самый большой в мире минарет, сделанный из останкинской башни. Всё идёт к тому, по крайней мере.
Мало того, что на этот, прости господи, Курбан-байрам, бог знает что происходит с бедными баранами по всей столице, так только трансляций молитв через громкоговорители нам не хватало. Это уже переходит всякие рамки, на мой взгляд. Москва хоть и многонациональный, но исторически - православный город с соответствующими традициями. Почему из неё надо делать Ташкент? Потому, что много народу оттуда приехало и у них дома такие национальные традиции? Мало того, что они тут в своих халатах и тапках, как у себя дома расхаживают, слушая лезгинку да домры свои в транспорте на мобильниках по громкой связи? Почему это должно ущемлять остальных жителей города, которые не имеют никакого отношения к этим средневековым традициям? Много ли в Ташкенте, Душанбе или в Грозном транслируют православных молитв через громкоговорители в дни праздников?